お札が二つ折りで入る“大和形（やまとがた）ぽち袋”、
大好評発売中です♪

「これから良くなる兆し」を表す、吉兆柄。
和詩倶楽部のぽち袋はすべて縁起の良い意味が込められています。
大和形ぽち袋は全75種！
お好みの柄がきっと見つかります。

＊大和形ぽち袋の売場はこちらです。＊

本日、柴田部長プロデュースの「おめかし蝶ネクタイ」の欠品していた柄が
再入荷いたしました！

再入荷柄は
彩り市松栗文／きらきら／彩り千鳥千鳥格子／黒鳶七宝文／彩り水玉
以上の5種です♪

柴田部長の商品ページは＞＞こちら＜＜

京都にある某会社の制作室にて、京柄の「ぽち袋」を作るという代表の想いのもと、ぽち袋の意匠の着想に疲れた代表が、「ぽち袋だけに〝ポチ〟が欲しい」と安直な発想で慌てて呼び寄せられたのが、「しばた」さん。出演されたぽち袋が大人気なため、代表より和詩倶楽部の広報特命部長に任命される。なお出演料や給料はわんこクッキーで支払われる。しばた部長は、普段は大人しく滅多に吠えない大人であるが、野外でリードを離すと見えなくなるまで、一直線に彼方まで走り出す自由主義者である。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

京都にある某会社の制作室にて、京柄の「ぽち袋」を作るという代表の想いのもと、ぽち袋の意匠の着想に疲れた代表が、「ぽち袋だけに〝ポチ〟が欲しい」と安直な発想で慌てて呼び寄せられたのが、「しばた」さん。出演されたぽち袋が大人気なため、代表より和詩倶楽部の広報特命部長に任命される。なお出演料や給料はわんこクッキーで支払われる。しばた部長は、普段は大人しく滅多に吠えない大人であるが、野外でリードを離すと見えなくなるまで、一直線に彼方まで走り出す自由主義者である。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

歌舞伎などの演劇、寄席、大須網などでお客さんが数多く入った際に内輪にお配りしたところに由来する大入袋は、新しい袋と成りますようにとの願いを込め使用後その袋を壁に貼り飾ったり、節分の福豆、吉飴などをいれて神社でまかれたりする例もある。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

｢途切れぬ｣を表す意匠、青海波を新福招来を願う遠くて暖かい地、年中絶えない花緑や太陽の日が存在する南から伝わる風にのって大らかにそして大胆に勢いよく寄せる大きい波の連続を想い意匠しました。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

加算記号の｢＋｣プラスマークと記述記号の｢・｣ドットマークを組み合わせた地紋を加点紋と名付け、物事が一歩ずつプラスに働く様子と一拍ずつ散りばめられた嬉しい到達点を意匠しました。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

｢南蛮七宝｣と呼ばれ、世界中で意匠として存在する花文は、四方八方に、幸福な事象が拡がり、繋がる願いをもつ花文に小さき輪のつながりで生まれた花が一輪ずつ少しずつ咲いてゆく様子を示しました。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

大黒天が持つ袋、その中身の絵柄七宝を変化させた花文。古くは｢南蛮七宝｣と呼ばれ、八方に福縁が拡がる様のように輪違いで生まれる花柄の地紋は、全ての事象と世界が調和し、永続に咲く願いをしまします。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

「七宝」は、大黒天の袋の中身、もともとの仏教経典で表される、金・銀・瑠璃・玻璃（はり）・珊瑚・瑪瑙（めのう）・蝦蛄（シャコ）という七つの宝物を指しています。また、七宝は途切れぬ輪の連続から｢輪違い文｣とも呼ばれます。このような終わることなくずっと続いていく柄は、円満や財産、繁栄が途切れなく続く意匠を表します。また、図柄に色目が多く表された物を『おとし色』といい、身につけたり、プレゼントとして差し上げると、良吉とされます。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

繁栄をつかみ取る蔓が伸び、そこから鈴なりに成るその姿から一族繁栄、家運隆昌の象徴として人気の瓢箪。さらに小さな嬉しいことが少しずつ沸き立つように、弘法大師のおとし色の水玉文をあしらい、相手様に無病息災の勝ち水を貯め込まれるよう前後に六瓢箪ずつ表しました。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

満開に咲き誇る桜は感謝を表します。｢たいへんよくできました｣という懐かしいスタンプ印の花弁が達成の樹木に咲き誇り、｢すばらしい｣｢できました！｣｢さすが｣など、ねぎらいの花弁が舞い散ります。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

昔の御城勤めのおさむらいさん、現代と同じく脂汗を時折かきながら、閑かに粛々と成功に向け、先ずの功名を差し置いて、作務に全速前進します。こころに汗をかく、頑張る相手様に方にそっとねぎらいの一包を放たれませ。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

表で商い、奥で生活をする和の住まい、町家。日頃は閑かに慎しまやかに格子が家を包んでおります。結婚式や結納などのお祝い事や、お祭り、正月など特別なハレの日は、格子戸が開放され、お飾り場になり通り過ぎる人へお飾りを馳走します。おめでたいことが起こる前兆のひっそりとした様子と病気除けや学業成就の道教神、鍾馗をアクセントに配図しました。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

長寿とされ、現代でも親しまれる百寿図は、太古唐土の王が各国よりお祝いの品が届いた折、合わせ掛け紙に各国の｢寿｣が入った故事に由来し、繁栄を象徴する絵柄として慶ばれました。大きいことから小さい事まで、様々なことが寿に転嫁する様を表しました。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

後に「伊達者」と呼ばれたほど派手な出で立ちで洛中に現れた武振彦命、伊達政宗が残した陣羽織｢五色水玉模様｣をアレンジして製作しました。散りばめられた五色は“仁・義・礼・智・信”の五徳とも、父子の親、君臣の義、夫婦の別、長幼の序、朋友の信の五倫とも云われます。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

勉強、思考、履修、読書…。常に途切れぬ積み重ねを喫す。才運上昇を示す、上向き佳しの色鉛筆。また多くの色目が使われた物を｢おとし色｣と言って、太古、弘法大師が締めた帯の色柄に由来し、行脚の折、先の民に千切って施したところ、其の民に吉縁がもたらされたという故事に由来します。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

星は、チャンスをもたらす象徴で、希望を表します。願いを叶えてくれる象徴でもあり、魔除け、厄除けとしても知られています。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

花咲かぬ厳冬に唯一咲く椿は、花自体を大地に落とし、彩る生命力を示す花として古より悦ばれます。また、七宝は、大黒天の袋の中身、もともとの仏教経典で表される、金・銀・瑠璃・珊瑚・玻璃（はり）・瑪瑙（めのう）・蝦蛄（シャコ）という七つの宝物を指しています。途切れぬ輪の連続から｢輪違い文｣とも呼ばれ、円満や財産、繁栄が途切れなく続く意匠を表します。また多くの色目が使われた物を｢おとし色｣と言って、太古、弘法さんの帯の色に由来し、行脚の折、先の民に千切って、施したところ、其の民に吉縁がもたらされたという故事に由来します。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

大昔より南天に殺菌効果が認められ、南天は｢難が転ずる｣厄除け、こころの冬に成る赤い実として、お正月にお飾りしたり、御守りの中身になったり、お祝いの赤飯に葉が添えられてたり、さまざまな小鳥も寄り集まることから、清浄と繁栄が成る樹木として珍重されました。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

麻の葉文様は、六角形を基礎にした幾何学文で、古くは平安時代の仏像や伽藍の切金細工のなかにみられ、また着物や長襦袢のほか絣織物にもあります。麻の葉は丈夫ですくすくとまっすぐに伸びることから、子供に麻素材で作られた前掛けや、産着に「背守り」と言って、背中に色糸を刺し子縫いして成長を願って用いる風習があります。地紋としては、あしらわれる編み目が悪縁を通さないとして、また生い茂った麻を泰麻（退魔）として喜ばれます。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

麻の葉文様は、六角形を基礎にした幾何学文で、古くは平安時代の仏像や伽藍の切金細工のなかにみられ、また着物や長襦袢のほか絣織物にもあります。麻の葉は丈夫ですくすくとまっすぐに伸びることから、子供に麻素材で作られた前掛けや、産着に「背守り」と言って、背中に色糸を刺し子縫いして成長を願って用いる風習があります。地紋としては、あしらわれる編み目が悪縁を通さないとして、また生い茂った麻を泰麻（退魔）として喜ばれます。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

パンダには、友人に恵まれるという意味があり、縁起の良い動物のひとつです。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

多くの色目が使われた物を｢おとし色｣と言って、太古、弘法大師が締めた帯の色柄に由来し、行脚の折、先の民に千切って施したところ、其の民に吉縁がもたらされたという故事に由来します。そのおとし色に森羅万象を司る相対する陰陽を表し、永続、途切れぬ縁を示す市松。不滅の意を持つ、〝千取り〟の千鳥、千年の古都、洛中柄を意匠を配しました。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

京都タワーや大文字山、祇園祭の山鉾巡航にて毎年必ず先頭をいく長刀鉾。千年の古都、洛中柄の意匠を配しました。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

落ちない飛ぶ鳥。御縁の波を乗り越えるべく飛び立ち、懸命に積み重ね、いつの間にか振り返ると千に成っている千取りの『千鳥』。心の厳冬を終え、春の先駆けを知らせ、辛いことの終わりを示す『梅花』。｢吉吉｣と悪縁を常に寄せつけない御守りとして、途切れぬ福を示す『鈴なり』。丈夫でまっすぐに伸びることから、成長と繁栄を象徴する『麻の葉』。神が食するものの器として、古来より神を讃え呼びこむ紋として、知られる『柏紋』を寄せました。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
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「七宝」は、大黒天の袋の中身、もともとの仏教経典で表される、金・銀・瑠璃・玻璃（はり）・珊瑚・瑪瑙（めのう）・蝦蛄（シャコ）という七つの宝物を指しています。また、七宝は途切れぬ輪の連続から｢輪違い文｣とも呼ばれます。このような終わることなくずっと続いていく柄は、円満や財産、繁栄が途切れなく続く意匠を表します。また、黒鳶色は江戸時代前期から行われた染め色で、魔除けの意味を持つ色とされました。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
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山を越え、川を越え、中には国を超え、海を渡来してやって来る千鳥。千鳥は御縁の波を乗り越えて、百の歩みを目指し飛び立ち、懸命に積み重ね、いつの間にか振り返ると千に成っている鳥、「千取り」。そうした処から、円満、達成を成す鳥と悦ばれます。また、終わり無く続いていく千鳥格子柄は、永続、途切れぬ縁を示します。

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蓮の花、即ち蓮華は、清らかさなど清浄の象徴として称えられることが多くあります。「蓮は泥より出でて泥に染まらず」という成句があるとおり、泥の中で根を張り水面に花を咲かせるといった処から、大地の力をその身に秘め、豊饒・生命力を表す花として神聖視されていました。その蓮の花をいっぱいに咲かすため泥中に連なり育つ蓮根は、豊穣と繁栄を示し、輪切りにすると穴が空いているので将来を見通すという意。また極楽を示す蓮花を咲かす元であるという処から吉兆として慶ばれます。

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鈴の「ちりちり」鳴る音が「吉吉」と聞こえることから、途切れぬ福が続きますようにとの願いを表します。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
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三角形の地紋が連続し、帯や着物の絵柄として多く愉しまれる鱗文は、古代の土器などでも散見される古い絵柄で、龍や魚、もしくは蛇などを身を守る縁起に因み、室町期には武具や能装束などに多く見られる図柄となりました、静かに行き渡り、瑞兆を探して泳ぐ、橋渡しをイメージして仕立てられた鱗文です。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

唐草文の歴史は長く、古代ギリシア神殿などに見られる文様が原型で、メソポタミア、エジプト文明より欧州、中国など各地に拡がり、シルクロードより日本で国風化されて様々な柄が生まれました。また、唐草はすぐに成長する処から、途切れぬ御縁と繁栄、長寿を象徴する物として現代まで使用されています。張り巡らされた網目状の柄が悪いものを取り除くとされ、魔除けとしての意味も持つ柄です。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。

唐草文の歴史は長く、古代ギリシア神殿などに見られる文様が原型で、メソポタミア、エジプト文明より欧州、中国など各地に拡がり、シルクロードより日本で国風化されて様々な柄が生まれました。また、唐草はすぐに成長する処から、途切れぬ御縁と繁栄、長寿を象徴する物として現代まで使用されています。張り巡らされた網目状の柄が悪いものを取り除くとされ、魔除けとしての意味も持つ柄です。

御礼や御祝い、借りていたお金を返す時などのお金のやりとりにはもちろん、メッセージカードを入れたり、小物入れとしても。お札が二つ折りで入るサイズです。

江戸期に歌舞伎役者、初代佐野川市松が舞台上で正方形を交互に配した袴を履き、 着物の柄として流行したことから「市松」と呼ばれるようになりました。 意匠の始まりは不明で、古代より世界中で存在し、最も古い柄のひとつとして知られます。また日本では家紋や正倉院の名物裂などで多く見られる柄です。 森羅万象を司る相対する陰陽を表しており、市松ような終わり無く続いて行く柄は、永続、途切れぬご縁を示す吉兆柄です。

御礼や御祝い、借りていたお金を返す時などのお金のやりとりにはもちろん、メッセージカードを入れたり、小物入れとしても。お札が二つ折りで入るサイズです。

江戸期に歌舞伎役者、初代佐野川市松が舞台上で正方形を交互に配した袴を履き、 着物の柄として流行したことから「市松」と呼ばれるようになりました。 意匠の始まりは不明で、古代より世界中で存在し、最も古い柄のひとつとして知られます。また日本では家紋や正倉院の名物裂などで多く見られる柄です。 森羅万象を司る相対する陰陽を表しており、市松ような終わり無く続いて行く柄は、永続、途切れぬご縁を示す吉兆柄です。

御礼や御祝い、借りていたお金を返す時などのお金のやりとりにはもちろん、メッセージカードを入れたり、小物入れとしても。お札が二つ折りで入るサイズです。

「色はにほへど　散りぬるを　我が世たれぞ　常ならむ　有為の奥山　　今日越えて　浅き夢見し　　酔ひもせず」は、数字と同じく、相手様へ御縁をひとつひとつ積み重ねていく様を象徴します。

御礼や御祝い、借りていたお金を返す時などのお金のやりとりにはもちろん、メッセージカードを入れたり、小物入れとしても。お札が二つ折りで入るサイズです。

根が太く、冬でも緑を絶やさない松は、その千年とも言われる長寿の中で、四季を通じて葉の色が変わらない処から、心変わりせず神が宿るのを待つ吉祥木として尊ばれてきました。悪縁を寄せ付けない針状の形をした松の葉は、他の木の葉と異なり、二股に分かれた直線が葉の元で一点に結ばれた形で表現されます。平安時代から様々に意匠化され、近くに勇壮でしっかりとした根が張った松の木が茂っている、吉の兆しの証として慶ばれました。

御礼や御祝い、借りていたお金を返す時などのお金のやりとりにはもちろん、メッセージカードを入れたり、小物入れとしても。お札が二つ折りで入るサイズです。

これを使えば、中身に関係なくあなたの気持ちが大判振舞です。

和詩倶楽部の吉兆柄ぽち袋シリーズとして、御札二つ入の正角形ぽち袋『大和形』。
サイズが小さくなればなるほど、相手方に御礼の気持ちを抱かせない“ほんの気持ち”の京形ぽち袋に比べ、 手裏剣、座布団が如く、和詩倶楽部の吉兆柄が粋に傾く、無頼でイナセな用途として御使用もらいたく、製作いたしました。